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miércoles, 25 de junio de 2008
viernes, 11 de abril de 2008
Primo Levi
Primo Levi fue un escritor italiano de origen judío, autor de memorias, relatos, poemas y novelas. Fue un resistente antifascista, superviviente del Holocausto. Es conocido sobre todo por las obras que dedicó a dar testimonio sobre el Holocausto, particularmente el relato del año que estuvo prisionero en el campo de exterminio de Auschwitz.
Nació en Turín, Italia en 1919 en el seno de una familia liberal judía. Se licenció en química en la Universidad de Turín en 1941.
En 1943 él y unos camaradas salieron al campo e intentaron unirse a la resistencia antifascista italiana. Completamente inexperto para tal aventura, fue arrestado por la milicia fascista que lo entregó al ejército de ocupación alemán al identificarse como judío. Fue deportado a Auschwitz en 1944, donde pasó diez meses antes de que el campo fuera liberado por el Ejército Rojo. De los 650 judíos italianos de su "remesa", Levi fue uno de los 20 supervivientes que dejó vivo el campo.
Al volver a Italia, Levi ejerció como químico industrial en la factoría química SIVA en Turín. Pronto empezó a escribir sobre sus experiencias en el campo y su vuelta subsiguiente a casa a través de Europa del este, en las que se convirtieron en sus dos memorias clásicas: Si esto es un hombre (Se Questo è un Uomo) y La Tregua. La primera está considerada como una de las obreas más importantes del siglo XX
La ambiciosa novela "Si Ahora No, ¿Cuándo?", que cuenta la historia de una banda de partisanos judíos durante la II Guerra Mundial errantes por Rusia y Polonia, ganó los destacados premios Viareggio y Campiello cuando fue publicada en Italia, e hicieron a Levi internacionalmente conocido.
Levi se retiró de su posición como gestor de SIVA en 1977 para dedicarse a escribir a tiempo completo. El más importante de sus últimos trabajos fue su libro final, Los Hundidos y los Salvados, un análisis del Holocausto en el que Levi explicó que aunque no odiaba al pueblo alemán por lo que había pasado, no los había perdonado.
Levi murió, aparentemente por suicidio, el 11 de abril de 1987, aunque algunos amigos y biógrafos han cuestionado el veredicto. La cuestión sigue fascinando a los críticos literarios debido a la mezcla característica de oscuridad y optimismo en la escritura de Levi, quien no dejó nota de suicidio.
Nació en Turín, Italia en 1919 en el seno de una familia liberal judía. Se licenció en química en la Universidad de Turín en 1941.
En 1943 él y unos camaradas salieron al campo e intentaron unirse a la resistencia antifascista italiana. Completamente inexperto para tal aventura, fue arrestado por la milicia fascista que lo entregó al ejército de ocupación alemán al identificarse como judío. Fue deportado a Auschwitz en 1944, donde pasó diez meses antes de que el campo fuera liberado por el Ejército Rojo. De los 650 judíos italianos de su "remesa", Levi fue uno de los 20 supervivientes que dejó vivo el campo.
Al volver a Italia, Levi ejerció como químico industrial en la factoría química SIVA en Turín. Pronto empezó a escribir sobre sus experiencias en el campo y su vuelta subsiguiente a casa a través de Europa del este, en las que se convirtieron en sus dos memorias clásicas: Si esto es un hombre (Se Questo è un Uomo) y La Tregua. La primera está considerada como una de las obreas más importantes del siglo XX
La ambiciosa novela "Si Ahora No, ¿Cuándo?", que cuenta la historia de una banda de partisanos judíos durante la II Guerra Mundial errantes por Rusia y Polonia, ganó los destacados premios Viareggio y Campiello cuando fue publicada en Italia, e hicieron a Levi internacionalmente conocido.
Levi se retiró de su posición como gestor de SIVA en 1977 para dedicarse a escribir a tiempo completo. El más importante de sus últimos trabajos fue su libro final, Los Hundidos y los Salvados, un análisis del Holocausto en el que Levi explicó que aunque no odiaba al pueblo alemán por lo que había pasado, no los había perdonado.
Levi murió, aparentemente por suicidio, el 11 de abril de 1987, aunque algunos amigos y biógrafos han cuestionado el veredicto. La cuestión sigue fascinando a los críticos literarios debido a la mezcla característica de oscuridad y optimismo en la escritura de Levi, quien no dejó nota de suicidio.
domingo, 16 de marzo de 2008
El Regreso
February 24, 2008Por : Jack Fuchs, Miembro de la Fundación Internacional Raoul Wallenberg. Vivió en el gueto de Lodz. Es sobreviviente de Auschwitz y Dachau
Fuente : cartasdesdeisrael.blogspot.com
Se dice que el asesino siempre regresa al lugar del crimen. Ahora la víctima retorna al punto donde fue victimizada. Esta es mi respuesta a la pregunta de porqué hay que volver a los sitios en los que se alojan dolorosos recuerdos.
El viaje en tren desde mi ciudad natal, Lodz, a Cracovia duró tres horas. Durante 180minutos no saqué los ojos de la ventanilla. Bosques tupidos. Tierras aradas preparadas para la próxima siembra. Campos. Pequeños animales cuidados primorosamente. Pienso: hace 800 años vivió un pueblo en medio de otro pueblo. Pienso: un idioma dentro de otro idioma. Pienso: tradiciones y respeto a esas tradiciones. Pienso: polacos católicos construyendo ciudades, levantando una literatura y siendo fieles a una religión, luchando por sus derechos y los judíos peleando, junto a ciudadanos polacos, defendiendo el país... Pienso en mi pueblo con sus costumbres. Con sus sabores y olores. De eso no queda nada. O, mejor dicho casi nada. Auschwitz - Oswiecim. Maidanek. Chelmno. ... Cenizas y cementerios, mudos testigos que cuentan que, una vez, hubo un pueblo; el pueblo judío - polaco.
Ese fue el viaje al que fui sometido sin saber cuál era mi destino; el viaje al que fui arrastrado con mi familia y vecinos en agosto de 1944. Oswiecim: a sesenta kilómetros de Cracovia. Qué me lleva a volver? No se. Quizás demostrar, o demostrarme, que pude llegar y volver. Quizás es el hecho de saberme un hombre libre, con voluntad propia. Quizás probar que todo es pasado. Quizás comprobar que nunca existió. Que, solo fue una pesadilla. Quizás comprobar que nunca tuve padres. Ni hermanos. Ni primos ni tíos. Ni amigos. Ni vecinos.
No puedo creer que el 23 de mayo de 1999 estuve observando las vías del ferrocarril que llevaban a ese lugar llamado "Oswiecim". Esas vías, testigos silenciosas. Esas vías de canto rodado, durmientes y hierros. Y yo, carne y hueso. Mi mente protagonista de un kilómetro y medio y, como los rieles, mudos como el mundo cómplice de todos los silencios. Los visitantes escuchan a los guías. Una babel de idiomas. Cuántas personas pasaron. Cuánto tiempo se quedaron... Me pregunto qué es lo que llevan, de retorno, a sus casas después de conocer Oswiecim. Pocos tienen conciencia que durante cuatro años y medio para casi todos transcurrieron las últimas horas. Para los que sobrevivimos, un solo día constituyó la eternidad.
De pronto fui uno de los tantos "curiosos" de un campo de exterminio, un museo, al que llega gente de todo el mundo. Turistas, no investigadores. Turistas, no sociólogos ni antropólogos. Turistas, no historiadores... Turistas mostrando y mostrándose. Judíos de París, Berlín, Salónica y Atenas, Praga y Amsterdam, Noruega y Budapest; Bratislava y cientos de pueblitos donde la gente vivió por miles de años...
Esto pasó el 23 de mayo de 1999. Y tengo dificultades para relatar. Es madrugada en Buenos Aires. No puedo dormir. No estoy angustiado pero me pasan, como película acelerada, recuerdos. Me pregunto cómo puede ser que, en Cracovia, antes de llegar a Oswiecim dormí, me levante, desayuné... todo con contagiosa paz.
Pasó la tormenta. Necesito escribir aunque no sepa "cómo". Todas las ideas y fantasías quieren salir al mismo tiempo. Debo ordenarlas. Tengo miedo de; miedo de que, si soy capaz de colocarlas una detrás de otra, me olvide de mi hermanita de 8 años o de la de 14 con las que viajamos en el tren; ese tren de sueños para nosotros, niños; chicos sometidos a la condición de objeto sin perder la mirada infantil ni la condición humana. Nunca entenderé cómo fue ese último trayecto pero sí recuerdo que no visualizamos los pueblos por los que pasamos. Sé que, cuando se abrieron las puertas, no había paisaje que mirar. Solo la entrada al infierno... Sin embargo, ahora, escribo sin mojar el papel con mi llanto.
Pasaron 55 años. No tengo lágrimas. Regresé a Oswiecim, la mayor humana vergüenza del siglo XX, como protagonista. Fui turista escuchando y observando lo que "nos" paso hace medio siglo. Fui capaz de no reconocer nada. No había gritos ni crematorios funcionando a pleno. Sí! Este Auschwitz podía ser un museo colocado en cualquier lugar del mundo. Incluso en Oswiecim.
Qué podía hacer hace 55 años? Tengo dificultades para contestar, aceptar y entender. El hombre, por naturaleza, es autodestructivo. Para lograr los mejores y los peores objetivos despliega todas sus habilidades. Entiendo, ahora, la necesidad de escribir y levantar monumentos. La memoria es frágil. No solamente para ésta y las futuras generaciones. Yo fui protagonista y testigo; yo pensé que nunca olvidaría, y no puedo retener. También para mí hacen falta los recordatorios.
lunes, 3 de marzo de 2008
Lograron reconstruir los restos quemados de un diario escrito en el Gueto de Varsovia
El relato detalla los acontecimientos ocurridos allí entre enero de 1943 y mediados de 1944.Por: THE GUARDIAN. ESPECIAL PARA CLARIN
A SALVO. RESTOS DE LOS DOCUMENTOS RESCATADOS POR LOS FORENSES
Es probable que nunca sepamos quién era Débora, por qué decidió registrar el horroroso trato que recibió su familia a manos de los nazis y por qué su amiga, la sobreviviente del Holocausto Lusia Schwarzwald Hornstein, no reveló durante más de 50años la existencia de ese diario quemado.
De todos modos, ahora, y gracias al meticuloso trabajo de los directores del Museo del Holocausto de Estados Unidos, su doloroso relato de vida en el gueto judío de Varsovia es hoy un testimonio vivo de un oscuro período. Este trabajo, que transformó los fragmentos chamuscados en un documento legible, fue presentado a los científicos de la Academia Norteamericana de Ciencias Forenses.
El Gueto de Varsovia fue decretado por los alemanes en octubre de 1940. Llegaron a estar confinadas allí más de 400.000 personas, con un promedio de 7.2 por habitación, mal alimentadas y expuestas a enfermedades. Luego sufrieron deportaciones masivas a campos de concentración y asesinatos.
Los 20 fragmentos, recuperados por Hornstein de la parte trasera de un radiador en el departamento bombardeado de Débora en 1945, detallan los acontecimientos ocurridos en el gueto entre enero de 1943 y mediados de 1944. Su madre intentó evitar que los gendarmes violaran a una jovencita y fue asesinada.
"Como estaban borrachos querían divertirse un poco -escribió Débora en estas páginas-. Mi madre enfrentó a estos criminales. 'Déjenla en paz. ¿Qué cons ciencia tienen para querer aprovecharse de un chica tan joven?' les dijo. La respuesta fue un tiro para mi madre".
Hornstein reveló la existencia de este diario -que estaba envuelto en un periódico polaco fechado el 11 de febrero de 1945- a sus hijos, cuando estaba a punto de morir, en 1998, y les pidió que lo donaran al museo, que lo recibió finalmente en 2002. Hornstein no reveló el apellido de Débora.
Cuando llegó, la mayor parte no podía leerse. Muchas de las páginas habían sido dañadas por el fuego y otras estaban pegadas. El director del museo encargó la tarea de hacer que este diario pudiera volver a leerse. Emily Jacobson intentó primero aplicar luces ultravioletas e infrarrojas sobre las páginas para volver la tinta más visible. Cuando esto no funcionaba probaba con distintos ángulos de luz con manipulación digital de las imágenes para poner al descubierto la tinta.
"Estaba encantada con este inesperado giro de los hechos y fotografié todas las páginas juntas mientras estaban mojadas", explica. Jacobson pasó luego las imágenes digitales a un traductor especializado.
El documento comienza el 4 de enero de 1943, cuando la Gestapo asegura a los judíos que ya no habrá más deportaciones desde el gueto. Pero la parte más conmovedora del relato es el intento de Débora de evitar ser capturada, para lo cual se esconde debajo de una puerta de ventilación del balcón, junto con otras personas. Esta puerta debía ser abierta desde la parte externa para evitar que sus ocupantes se ahogaran. En un momento llegaron gendarmes para registrar la casa. "Si llegamos a encontrar un refugio, te matamos al instante", le dijeron a la madre.
Los soldados se fueron pero nadie acudió a abrir el refugio. La gente que estaba adentro comenzó a ahogarse. "Uno podía cortar el aire con un cuchillo, casi", dejó asentado Débora en estas páginas. "El olor era terrible, gritábamos y golpeábamos nuestras cabezas contra la pared, pero no servía de nada (...) Me dí cuenta de que morir de esa forma iba a ser terrible". Una de las chicas la abrió a los golpes, con la cabeza.
Debora empezó entonces a buscar a su madre pero descubrió que había sido asesinada al intentar evitar la violación. El diario concluye con una descripción del funeral de su madre.
Según Hornstein, Debora escapó del gueto, pero falleció finalmente por una bomba que explotó durante el levantamiento de Varsovia en agosto de 1944.
TRADUCCION. Silvia S. Simonetti
viernes, 22 de febrero de 2008
Hallan fotografía de Peter Schiff, el enamorado de Anna Frank
Aparentemente Schiff murió poco tiempo después que Anna en algún campamento de concentración nazi.
LONDRES, febrero 26.- El periódico británico "The Observer" publicó en su versión impresa la primer fotografía del joven que enamorara a la mundialmente conocida Anna Frank.La estudiante judía, que narrara su historia de ocultamiento en un escondite junto a su familia para evitar ser capturada por las tropas nazis, habría conocido a Peter Schiff en la escuela en el año 1940.Este muchacho desaparece por completo de la vida de Anna cuando ella junto a su padre Otto, su madre Edith y hermana Margot se refugian en una fábrica de Amsterdam.En el famoso Diario de Anna Frank el nombre o la figura de Peter aparece en varias ocasiones diciendo que lo extrañaba y deseaba verlo, siendo inclusive la última aparición del nombre del joven en el diario en el año 1944, mismo año donde Anna y toda su familia es encontrada por los soldados alemanes.Aparentemente Schiff murió poco tiempo después que Anna en algún campamento de concentración nazi.El hallazgo de la fotografía se produjo cuando Ernst Michaelis, un anciano de 81 años que vive en Londres, revisaba los recuerdos, documentos y fotografías familiares.La fotografía fue autentificada y será exhibida en el portal de Internet de Anna Frank.
Fuente: Reuters
domingo, 13 de enero de 2008
Sobreviviente de Auschwitz
Te invitamos a ver la entrevista realizada por Jorge Guinzburg en mañanas informales (canal 13) al sobreviviente de Auschwitz, David Galante, el cual participó relatando sus vivencias en el campo de concentración, en el libro "Un día más de vida" de Martín Hazan.
Para verlo hacé click acá
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jueves, 18 de octubre de 2007
Noticias sobre la Noche de los Cristales Rotos - Praga -Revista Aurora 31/10/2007Israel
Holocausto, Praga: Prohíben marchas neonazis para conmemorar la "Noche de los Cristales Rotos"
El Ayuntamiento de Praga prohibió varias marchas de jóvenes neonazis previstas para el 10 de noviembre, aniversario del pogrom de 1938 conocido como la "Noche de los Cristales Rotos".
Esta decisión contraviene un fallo anterior del Juzgado Municipal de la capital checa, que había desestimado la prohibición de una de las manifestaciones que iba a discurrir por el Barrio Judío de la ciudad.
A pesar de que el supuesto motivo de las marchas es protestar por la presencia checa en Irak, el Ayuntamiento considera que hay evidencias policiales para concluir que se trata de una provocación, según el teniente de alcalde, Rudolf Blazek.
La noche del 9 al 10 de octubre de 1938 pasó trágicamente a la historia como la "Noche de los Cristales Rotos", en la que seguidores de Adolf Hitler desataron una persecución contra los judíos, que supuso el inicio del Holocausto.
Los peores abusos y crímenes se cometieron esa noche en ciudades de Alemania y Austria, donde los nazis destruyeron e incendiaron la práctica totalidad de las sinagogas existentes, destrozaron los comercios de los ciudadanos de origen judío y lincharon a cientos de personas.
1.La noche de los Cristales Rotos enviado por Mario Sinay
El Ayuntamiento de Praga prohibió varias marchas de jóvenes neonazis previstas para el 10 de noviembre, aniversario del pogrom de 1938 conocido como la "Noche de los Cristales Rotos".
Esta decisión contraviene un fallo anterior del Juzgado Municipal de la capital checa, que había desestimado la prohibición de una de las manifestaciones que iba a discurrir por el Barrio Judío de la ciudad.
A pesar de que el supuesto motivo de las marchas es protestar por la presencia checa en Irak, el Ayuntamiento considera que hay evidencias policiales para concluir que se trata de una provocación, según el teniente de alcalde, Rudolf Blazek.
La noche del 9 al 10 de octubre de 1938 pasó trágicamente a la historia como la "Noche de los Cristales Rotos", en la que seguidores de Adolf Hitler desataron una persecución contra los judíos, que supuso el inicio del Holocausto.
Los peores abusos y crímenes se cometieron esa noche en ciudades de Alemania y Austria, donde los nazis destruyeron e incendiaron la práctica totalidad de las sinagogas existentes, destrozaron los comercios de los ciudadanos de origen judío y lincharon a cientos de personas.
1.La noche de los Cristales Rotos enviado por Mario Sinay
viernes, 12 de octubre de 2007
"Cómo curar a un fanático"
Un logro sin precedentes de un escritor israelí: un libro de Amós Oz se estudiará en los colegios de Suecia.
El sistema educativo en Suecia resolvió distribuir a 115.000 alumnos de 5º. año en todas las localidades del país, el libro de Amós Oz "Cómo curar a un fanático" e incorporarlo al programa de estudios. Esto tiene como objetivo educar hacia la tolerancia, censurar el extremismo y darles a conocer a los jóvenes suecos el conflicto israelí-palestino desde una perspectiva diferente.
El libro "Cómo curar a un fanático" - que no se editó en hebreo, pero se publicó en Israel a través de artículos de Amós Oz - fue traducido al idioma sueco por la Editorial Burnier - la editorial más grande en Escandinavia que publica los libros de Amós Oz en sueco.
Asimismo, la editorial ha preparado una "guía para el maestro" adjunta al libro. Tanto el libro como la guía serán distribuidos a los alumnos de 5º. año en edades que oscilan entre 17 y 18 años en el sistema educativo sueco.
Debido a la importancia del tema, Amós Oz decidió renunciar a cualquier compensación por el proyecto. En cambio el Gobierno de Suecia, resolvió participar en su financiación junto con la editorial y con la organización sueca "Campaña de las cucharitas", creada a raíz de las palabras pronunciadas por Amós Oz en una entrevista en los medios de comunicación suecos.
En la entrevista se le preguntó de qué manera un hombre común puede =nfluir sobre los desastres como la matanza en Darfur o el hambre en Africa, a lo que Oz respondió poniendo como ejemplo una casa envuelta en llamas: una posibilidad sería huir, la segunda que todos se incineren; la tercera posibilidad sería arrojar un balde de agua y tratar de apagar el incendio. Si un hombre dice que no tiene un balde, entonces que traiga un vaso, y si no tiene un vaso - que traiga una cucharita. Si llegan muchas personas con cucharitas, afirmó Oz, al fin de cuentas podrán dominar el fuego.
A raíz de estas palabras, la organización comenzó a vender un prendedor con una cucharita por el precio de 40 dólares con el fin de financiar proyectos de voluntarismo. Una parte del dinero solventará también la compra de los textos.
El Gobierno de Suecia se dirigió a la Unión Europea y propuso difundir el libro en todos los países adheridos a la misma.
Amós Oz manifestó al diario Yediot Aharonot: "Me sorprendió el proyecto, dado que nadie conversó conmigo previamente sobre el tema, y pienso que es importante que los jóvenes de las escuelas secundarias lean sobre fanatismo. Ellos comprenderán y entenderán mejor nuestro conflicto".
Traducción: Lea Dassa para Argentina.co.il
El sistema educativo en Suecia resolvió distribuir a 115.000 alumnos de 5º. año en todas las localidades del país, el libro de Amós Oz "Cómo curar a un fanático" e incorporarlo al programa de estudios. Esto tiene como objetivo educar hacia la tolerancia, censurar el extremismo y darles a conocer a los jóvenes suecos el conflicto israelí-palestino desde una perspectiva diferente.
El libro "Cómo curar a un fanático" - que no se editó en hebreo, pero se publicó en Israel a través de artículos de Amós Oz - fue traducido al idioma sueco por la Editorial Burnier - la editorial más grande en Escandinavia que publica los libros de Amós Oz en sueco.
Asimismo, la editorial ha preparado una "guía para el maestro" adjunta al libro. Tanto el libro como la guía serán distribuidos a los alumnos de 5º. año en edades que oscilan entre 17 y 18 años en el sistema educativo sueco.
Debido a la importancia del tema, Amós Oz decidió renunciar a cualquier compensación por el proyecto. En cambio el Gobierno de Suecia, resolvió participar en su financiación junto con la editorial y con la organización sueca "Campaña de las cucharitas", creada a raíz de las palabras pronunciadas por Amós Oz en una entrevista en los medios de comunicación suecos.
En la entrevista se le preguntó de qué manera un hombre común puede =nfluir sobre los desastres como la matanza en Darfur o el hambre en Africa, a lo que Oz respondió poniendo como ejemplo una casa envuelta en llamas: una posibilidad sería huir, la segunda que todos se incineren; la tercera posibilidad sería arrojar un balde de agua y tratar de apagar el incendio. Si un hombre dice que no tiene un balde, entonces que traiga un vaso, y si no tiene un vaso - que traiga una cucharita. Si llegan muchas personas con cucharitas, afirmó Oz, al fin de cuentas podrán dominar el fuego.
A raíz de estas palabras, la organización comenzó a vender un prendedor con una cucharita por el precio de 40 dólares con el fin de financiar proyectos de voluntarismo. Una parte del dinero solventará también la compra de los textos.
El Gobierno de Suecia se dirigió a la Unión Europea y propuso difundir el libro en todos los países adheridos a la misma.
Amós Oz manifestó al diario Yediot Aharonot: "Me sorprendió el proyecto, dado que nadie conversó conmigo previamente sobre el tema, y pienso que es importante que los jóvenes de las escuelas secundarias lean sobre fanatismo. Ellos comprenderán y entenderán mejor nuestro conflicto".
Traducción: Lea Dassa para Argentina.co.il
jueves, 11 de octubre de 2007
El silencio de Marcel Marceau
Enviado por Edgardo Cwik (¡¡¡GRACIAS!!!)
En 1997, en una entrevista que le realizara el diario francés "Le Monde", decía:
"La gente que volvía de los campos de concentración no podía hablar, no sabía como contar. Yo me llamo Mangel y tengo origen judío. Tal vez eso haya influido inconscientemente en mi elección del silencio.”
Su desaparición física no afectara la memoria de las generaciones que gozaron con sus colosales actuaciones y menos aún la de los numerosos niños, hoy hombres, que gracias a su bondad y habilidad, fueron rescatados de las garras del nazismo.
En 1939 los nazis desalojaron a los habitantes judíos de la región de Alsacia y Lorena. A la familia Mangel le dieron apenas dos horas para recoger sus pertenencias y sumarse a la columna de desplazados que se dirigía hacia el sudoeste de Francia. El joven de apenas 16 años y su hermano cambiaron el apellido de nacimiento, Mangel, por el de Marceau y así, gracias a la cualidad de Marcel de confeccionar documentos ambos se unieron a la resistencia clandestina de Limoges.
El padre de Marcel, un carnicero kosher, fue capturado, deportado y asesinado en el campo de exterminio de Aushwitz, en 1944.
Durante su paso por la resistencia, Marceau brindó su talento artístico para confeccionar nuevos documentos de identidad de numerosos niños que, de ese modo, eludieron la muerte segura en las cámaras de gas. Marcel Marceau se cuenta también entre los que ayudaron a trasladar a muchos niños a la neutral Suiza.
Luego de la liberación de París, Marceau se alistó en el ejército francés en donde, dado su perfecto dominio del idioma ingles, fue nombrado hombre de contacto con el general George Patton. Su talento artístico fue rápidamente conocido entre la tropa y su primer show fue una exitosa actuación ante 3000 soldados americanos dentro de una tienda de campaña.
"Desafortunadamente nunca podremos destruir el mal, pero el bien existe y debe madurar" así se despedía el mimo más famoso del mundo de la ciudad de Buenos Aires con una función de gala en el Teatro Colón y una presentación en el teatro Gran Rex. Ocasión en que la (FIRW) Fundación Internacional Raoul Wallenberg distinguió a Marcel Marceau con una placa por sus acciones de salvataje de numerosos niños judíos durante la segunda guerra mundial. Sobre Raoul Wallenberg, el diplomático sueco, salvador de alrededor de 100.000 personas durante la Shoa, Marceau dijo:
"Para cumplir su misión con éxito se vio obligado a sobornar a oficiales nazis así como emitir miles y miles de pasaportes de protección que salvaron innumerables vidas".
El mimo más famoso del mundo, con su arte universal de los gestos, ese arte que en silencio atraviesa las fronteras y habla directamente al corazón de los seres humanos sin exclusiones, ha ingresado a los 84 años al mundo del silencio eterno.
En 1997, en una entrevista que le realizara el diario francés "Le Monde", decía:
"La gente que volvía de los campos de concentración no podía hablar, no sabía como contar. Yo me llamo Mangel y tengo origen judío. Tal vez eso haya influido inconscientemente en mi elección del silencio.”
Su desaparición física no afectara la memoria de las generaciones que gozaron con sus colosales actuaciones y menos aún la de los numerosos niños, hoy hombres, que gracias a su bondad y habilidad, fueron rescatados de las garras del nazismo.
En 1939 los nazis desalojaron a los habitantes judíos de la región de Alsacia y Lorena. A la familia Mangel le dieron apenas dos horas para recoger sus pertenencias y sumarse a la columna de desplazados que se dirigía hacia el sudoeste de Francia. El joven de apenas 16 años y su hermano cambiaron el apellido de nacimiento, Mangel, por el de Marceau y así, gracias a la cualidad de Marcel de confeccionar documentos ambos se unieron a la resistencia clandestina de Limoges.
El padre de Marcel, un carnicero kosher, fue capturado, deportado y asesinado en el campo de exterminio de Aushwitz, en 1944.
Durante su paso por la resistencia, Marceau brindó su talento artístico para confeccionar nuevos documentos de identidad de numerosos niños que, de ese modo, eludieron la muerte segura en las cámaras de gas. Marcel Marceau se cuenta también entre los que ayudaron a trasladar a muchos niños a la neutral Suiza.
Luego de la liberación de París, Marceau se alistó en el ejército francés en donde, dado su perfecto dominio del idioma ingles, fue nombrado hombre de contacto con el general George Patton. Su talento artístico fue rápidamente conocido entre la tropa y su primer show fue una exitosa actuación ante 3000 soldados americanos dentro de una tienda de campaña.
"Desafortunadamente nunca podremos destruir el mal, pero el bien existe y debe madurar" así se despedía el mimo más famoso del mundo de la ciudad de Buenos Aires con una función de gala en el Teatro Colón y una presentación en el teatro Gran Rex. Ocasión en que la (FIRW) Fundación Internacional Raoul Wallenberg distinguió a Marcel Marceau con una placa por sus acciones de salvataje de numerosos niños judíos durante la segunda guerra mundial. Sobre Raoul Wallenberg, el diplomático sueco, salvador de alrededor de 100.000 personas durante la Shoa, Marceau dijo:
"Para cumplir su misión con éxito se vio obligado a sobornar a oficiales nazis así como emitir miles y miles de pasaportes de protección que salvaron innumerables vidas".
El mimo más famoso del mundo, con su arte universal de los gestos, ese arte que en silencio atraviesa las fronteras y habla directamente al corazón de los seres humanos sin exclusiones, ha ingresado a los 84 años al mundo del silencio eterno.
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